JÁTIVA JUDÍA * PLATO DE CERÁMICA JUDEO MUDÉJAR

MUSEO Y CENTRO DE ESTUDIOS E INTERPRETACIÓN 

Casa Mekubal

JÁTIVA JUDÍA


La historia de los judíos y la judería de Játiva (en la actual provincia de Valencia, Comunidad Valenciana, España) es un capítulo muy interesante dentro del contexto de las comunidades judías medievales en la Corona de Aragón.


Orígenes y formación de la comunidad judía de Játiva

La presencia judía en Játiva se remonta al periodo musulmán, posiblemente desde los siglos 9-10.

Tras la conquista cristiana de la ciudad por Jaime I de Aragón en 1244, los judíos obtuvieron protección real y conservaron parte de sus derechos, ya que Játiva era un centro económico y cultural importante.


La judería de Játiva

La judería (barrio judío) se situaba dentro del recinto amurallado de la ciudad, aunque en un espacio claramente delimitado respecto al resto de la población cristiana.

Según los estudios urbanísticos y documentos municipales, la Jueria (nombre valenciano para la judería) se encontraba cerca del Portal de Sant Francesc y la actual Carrer De Les Botigues, en torno al castillo menor.

Contaba con ‘Batté HakKenéset’ (“sinagogas”), una ‘Ieshivá’ (“escuela religiosa”), un cementerio propio (fuera de las murallas, como era costumbre) y espacios para ‘Mikvaot’ (“baños rituales”).


Economía y cultura

Los judíos de Játiva participaron activamente en el comercio, la medicina, la artesanía textil (especialmente en seda y tintes) y las finanzas.

Algunos de sus miembros fueron médicos de la corte o recaudadores reales.

Játiva fue, además, un centro de cultura hebrea destacado:

Se copiaron y tradujeron manuscritos en hebreo y árabe.

Algunos eruditos judíos de Játiva se relacionaron con los círculos intelectuales de Toledo y Barcelona.


Nombres documentados de judíos de Játiva

SIGLO 13: Abraham Abenxaen (médico y notable de la aljama), Samuel Benveniste (mercader), Salomó Cohen (rabino y escriba), Isaac Alconstantini (cambista), Jacob Abencabir (notario e intermediario financiero), Mose Abenbona (médico).

SIGLO 14: Jasday Cresques (maestro y copista), Joseph Albo (filósofo y teólogo; nació o vivió parte de su juventud en Játiva según algunas fuentes), Abraham Alconstantini (jurado de la aljama), Vidal Ben Yahuda (prestamista), Bonafos Abentamar (comerciante), Isaac Abenatar (médico y propietario de una casa dentro del barrio judío), Mose Saporta (escriba), Salomó Bellvís (figura documentada en procesos judiciales).

SIGLO 15: Abraham Toledano (último rabino conocido de la aljama), Yosef Almosnino (descendiente de una familia importante), Isaac Benveniste (notario y síndico de la comunidad) y Leví Albo (miembro de una familia prominente).


Crisis y desaparición

La crisis del siglo 14 afectó gravemente a la comunidad.

En 1348, la peste negra trajo consigo revueltas y persecuciones antijudías.

En 1391, las oleadas de pogromos que devastaron otras ciudades de la Corona de Aragón también afectaron a Játiva: la judería fue asaltada, muchos judíos fueron asesinados o bautizados por la fuerza.

A finales del siglo 15, la comunidad sobrevivía con dificultad hasta la expulsión general de los judíos decretada por los Reyes Católicos en 1492.

Sus bienes fueron confiscados o vendidos, y el barrio judío fue transformado y cristianizado.


Vestigios actuales

Aunque no se conserva físicamente las sinagogas ni restos visibles de la judería, el trazado urbano aún sugiere el antiguo Barri de la Jueria.

En el Museo de l’Almodí de Játiva se conservan piezas arqueológicas y documentos alusivos a la presencia judía.

Se han hecho estudios toponímicos y arqueológicos para identificar el ‘Bet Kevarot’ (“cementerio judío”), aunque su ubicación exacta sigue siendo objeto de investigación.


Bibliografía recomendada:

Vicent Pons Alós, Els jueus de Xàtiva i la seua aljama (Ajuntament de Xàtiva, 1992).

Yom Tov Assis, Los judíos de la Corona de Aragón en la Edad Media.

Jaime Villanueva, Viaje literario a las iglesias de España, tomo VIII, donde menciona Xàtiva y su judería.

José Hinojosa Montalvo, Los judíos en tierras valencianas.



FOTO: Plato de cerámica Judeo Mudéjar. Colección Casa Mekubal.


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