DAROCA JUDÍA * CANDIL DE PIE ALTO JUDEO MUDÉJAR

MUSEO Y CENTRO DE ESTUDIOS E INTERPRETACIÓN 

Casa Mekubal

DAROCA JUDÍA

La historia de los judíos y la judería de Daroca (provincia de Zaragoza, Aragón, España) es un capítulo muy interesante dentro del pasado medieval aragonés. 

La comunidad judía de Daroca. Orígenes y formación.

La presencia judía en Daroca está documentada desde el siglo 12, aunque probablemente existiera antes, coincidiendo con la expansión cristiana del reino de Aragón hacia el sur.

Durante los siglos 13 y 14, la aljama (comunidad judía organizada) de Daroca fue una de las más importantes de Aragón, junto con las de Zaragoza, Calatayud y Huesca.

La judería.

La judería de Daroca se encontraba intra muros, dentro del recinto amurallado de la ciudad.

Su emplazamiento se sitúa en la parte sureste del casco antiguo, entre la Puerta Baja y la Puerta Alta, cerca de la actual calle Grajera, la calle de los Judíos y Barrio Nuevo.

Las fuentes medievales mencionan calles estrechas, casas de piedra, la sinagoga y el cementerio judío, que se hallaba fuera de las murallas.

Economía y vida social.

Los judíos de Daroca desempeñaron papeles relevantes en la economía local:

Eran prestamistas, médicos, comerciantes, artesanos y recaudadores de impuestos.

También participaron en la administración de rentas reales y municipales.

Su relación con los cristianos fue, en general, cordial pero marcada por tensiones propias de la época.

La aljama y su organización.

La comunidad judía estaba regida por su aljama, con cierta autonomía interna:

Tenía sus propios dirigentes (rabinos y jueces).

Mantenía instituciones religiosas y de ‘Tzedaká’ (“limosnería”).

Pagaba tributos directamente a la Corona, que les otorgaba protección.

En 1273, el rey Jaime I reguló algunos impuestos y privilegios de los judíos de Daroca, lo que muestra su relevancia.

Decadencia y expulsión.

A partir del siglo 14, la comunidad sufrió:

Las pestes (especialmente la de 1348),

Los pogromos de 1391, aunque en Aragón fueron menos violentos que en Castilla,

La presión creciente para la conversión.

En 1492, con el Edicto de Granada de los Reyes Católicos, los judíos fueron expulsados del reino, y la judería de Daroca se despobló o fue ocupada por judeoconversos y cristianos viejos.

Apellidos que históricamente se registran entre las familias judías en Daroca (Aragón) en la Edad Media:

Abenhaliça, Abenrodrich, Abenjuçaf, Abensanç, Aboleix, Abulafia, Abutarda, Albó, Alguandul, Almulí, Avayut, Benavida, Benvenist, Bonet, Çahot, Calo, Carralbo, Cohen, Constantín, Durant, Farhi, Huerto, Fedanch, Mocan, Pasariel.

Huella actual.

Hoy no quedan edificios visibles de la sinagoga ni de otras estructuras judías, pero el trazado urbano conserva el ambiente medieval del barrio.

En Daroca se han realizado estudios arqueológicos y rutas turísticas que recuerdan la presencia judía.

Algunos apellidos locales y tradiciones conservan también rastros de este pasado sefardí.

FOTO: Candil de pie alto Judeo Mudéjar. Colección Casa Mekubal.

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