BETANZOS JUDÍA * AZULEJO CON MENORÁ HISPANO LUSO

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Casa Mekubal

BETANZOS JUDÍA

La historia de los judíos y la judería de Betanzos (provincia de La Coruña, Galicia, España) es una parte poco conocida pero significativa del pasado medieval de la ciudad.

Durante la Edad Media, especialmente entre los siglos 13 y 15, hubo comunidades judías en diversas localidades de Galicia. Aunque no fueron tan numerosas ni tan influyentes como en otras regiones de España (como Castilla, Aragón o Andalucía), sí existieron aljamas (comunidades judías) en ciudades como Betanzos, Ribadavia, Monforte de Lemos, Lugo y La Coruña.

La aljama de Betanzos

La comunidad judía de Betanzos parece haber sido pequeña, pero con cierta importancia local.

Existen documentos del siglo 15 que hacen referencia a la aljama de Betanzos.

Como en otras partes de la península, los judíos en Betanzos se dedicaban principalmente a actividades como el comercio, la medicina, la artesanía, el préstamo con interés (crédito) y otras profesiones urbanas.

Ubicación de la judería

La judería de Betanzos no ha sido identificada con certeza absoluta, pero algunos estudiosos apuntan a que estaba situada en las inmediaciones de la calle de la Rúa do Castro, cerca de la actual Plaza de la Constitución.

La cercanía de la judería con el núcleo histórico sugiere que no estaba completamente segregada, como en otros casos, aunque sí podía estar delimitada.

Relaciones con la población cristiana

Como en muchas otras ciudades, las relaciones entre judíos y cristianos fueron ambiguas: había convivencia y cooperación económica, pero también episodios de tensión y antisemitismo.

La comunidad judía, aunque tolerada por las autoridades, pagaba impuestos especiales y estaba sujeta a leyes discriminatorias (como el uso de signos distintivos o restricciones profesionales).

Expulsión y legado

Con la firma del Edicto de Granada por los Reyes Católicos, en 1492 se ordenó la expulsión de todos los judíos no conversos del Reino de Castilla y Aragón.

Los judíos de Betanzos, como en el resto de Galicia, se vieron obligados a marcharse o convertirse al cristianismo (los llamados judeoconversos o “cristianos nuevos”).

Algunos optaron por marcharse al norte de África, Portugal o el Imperio Otomano; otros se convirtieron y permanecieron en la ciudad, aunque bajo sospecha constante de la Inquisición.

Huella patrimonial

Actualmente, no se conservan sinagogas ni edificios inequívocamente identificados como parte de la judería de Betanzos.

Sin embargo, la memoria de esta comunidad perdura en documentos históricos y estudios arqueológicos o toponímicos.

Algunos apellidos gallegos, así como leyendas locales, podrían tener raíces sefardíes. Gil, Rouco, Pardo, Andrade, Salgado, Fuentes, Saavedra, etc.

Fuentes y estudios

Entre las principales referencias sobre el tema se encuentran:

Investigaciones del historiador gallego Xesús Taboada Chivite.

Estudios sobre la presencia sefardí en Galicia publicados por la Universidad de Santiago de Compostela.

Archivos parroquiales y municipales de Betanzos.

Obras como “La vida judía en la España medieval” de Yitzhak Baer o “Los judíos en Galicia” de Narciso Alonso Cortés.

FOTO: Azulejo con Menorá Hispano Luso. Colección Casa Mekubal.

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