LA JUDERÍA DE CARMONA (SEVILLA) * PLATO DE CERÁMICA HISPANO JUDÍO
MUSEO Y CENTRO DE ESTUDIOS E INTERPRETACIÓN
Casa Mekubal
LA JUDERÍA DE CARMONA (Sevilla)
Durante la dominación musulmana hubo en Carmona un barrio judío claramente delimitado, situado cerca del muro sur de la ciudad, al oeste de la “Calle Postigo”. Actualmente, aún existe una calle que conserva el nombre de “Judería”.
Tras la reconquista cristiana en 1246, Fernando III el Santo otorgó un fuero a Carmona que regulaba derechos y obligaciones, incluyendo privilegios para los judíos que quisieran establecerse en la ciudad.
Aunque la comunidad judía nunca fue muy numerosa (con una población estimada de hasta unos 200 individuos), floreció especialmente durante el siglo 11, cuando Carmona fue capital de taifa. Su presencia está también atestiguada en escritos religiosos como las responsas de Rabbí Itzjak Alfasí.
Sin embargo, ciertos cargos públicos estaban vetados a judíos o judeoconversos. Se hizo una excepción para el almojarife, un recaudador de ingresos, que pudo ocupar el cargo pese a ser judío.
Violencia, expulsión y destrucción
La comunidad judía de Carmona fue víctima de los pogromos de 1391, estallidos antijudíos que asolaron diversas ciudades andaluzas. El consejo municipal fue acusado de destruir y saquear la sinagoga en 1395, y se prohibió a los judíos residir más en la ciudad.
Posteriormente, la población judeoconversa también sufrió ataques durante los tumultos de 1473-1474.
El último testimonio documental muestra que en 1489, la reina Isabel permitió que algunos judíos castellanos visitaran Carmona para rescatar prisioneros del alcance de los musulmanes, pese a que los judíos no podían vivir allí.
Finalmente, la expulsión general de 1492 dejó sin comunidad judía a Carmona, como ocurrió en el resto de Castilla y Aragón
Huella arquitectónica actual
En el barrio de San Blas, se alza la Iglesia de San Blas, construida sobre los restos de una antigua sinagoga (provocada tras su derribo en 1395). Este templo muestra elementos mudéjares del siglo 13 y 14 y reformas posteriores en los siglos 16 y 18.
El trazado urbano aún conserva vestigios de la antigua judería: destacan la calle de la Judería, que nace cerca de la Puerta de Sevilla, y el Arquillo de la Judería, una pequeña plaza cuadrada entre la calle de José Arpa y la calle de la Judería.
Gran parte de la muralla antigua tiene restos visibles en este barrio, mezclados con la trama urbana actual.
Memoria y difusión histórica
La Diputación de Sevilla publicó una guía bajo el título “Villas judías de la provincia de Sevilla”, en la que Carmona aparece destacada. En ella, el barrio de San Blas se identifica como derivado de la antigua judería. También se solicitó incluir a Carmona en la Red de Juderías de España, aunque aún no forma parte de ella.
FOTO: Plato de cerámica hispano judío sevillano. Colección Casa Mekubal.
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