GRANADA JUDÍA * PLATO DE CERÁMICA JUDEO ANDALUSÍ GRANADINO

MUSEO Y CENTRO DE ESTUDIOS E INTERPRETACIÓN 

Casa Mekubal

GRANADA JUDÍA

La historia de los judíos y la judería de Granada es un capítulo significativo dentro del desarrollo social, económico y cultural de la ciudad, especialmente durante la Edad Media y la época nazarí.

Orígenes y evolución

La presencia judía en la Península Ibérica se remonta a la época romana, pero en Granada, su desarrollo más notable comienza en la Edad Media.

Durante el reino Zirí (siglo 11), Garnata (Granada) se convirtió en un centro importante del Al-Ándalus, y los judíos desempeñaron un papel destacado en la administración, la cultura y la economía.

En esta época, Shemuel Ibbén Nagrel´la (también conocido como Shemuel HanNagguid), fue visir del rey y líder de la comunidad judía, una figura excepcional que simboliza el apogeo del judaísmo granadino.

La judería de Granada

La judería se encontraba en la actual zona del Realejo, uno de los barrios históricos de Granada, situado al pie de la Alhambra.

Era un barrio compacto, con calles estrechas, sinagogas, escuelas y viviendas, donde los judíos vivían relativamente protegidos bajo las leyes islámicas (como dhimmíes), a cambio de pagar tributos.

Cultura y vida intelectual

Granada fue un centro de gran efervescencia cultural judía durante el siglo 11.

Destacaron figuras como: Iehudá Ibbén Tibbón, médico y traductor. Moshé Ibbén Ëzrá, poeta y filósofo.

Se cultivaron las ciencias, la medicina, la poesía y la filosofía en lengua hebrea y árabe.

Conflictos y persecuciones

En 1066, ocurrió una de las mayores matanzas de judíos en Al-Ándalus: el pogromo de Granada, cuando una revuelta popular musulmana acabó con la vida de miles de judíos, incluido Iosef Ibbén Nagrel´la, hijo de Shemuel.

A pesar de esta tragedia, la comunidad logró recuperarse parcialmente con el tiempo.

Época nazarí (siglos 13-15)

Durante el Reino Nazarí de Granada, la judería siguió existiendo, aunque con menos influencia que antes.

Los judíos servían como médicos, recaudadores de impuestos y diplomáticos.

Aún así, estaban sometidos a restricciones y eran objeto de discriminación social y religiosa.

Expulsión y fin de la comunidad judía

Tras la toma de Granada en 1492 por los Reyes Católicos, se firmaron inicialmente las Capitulaciones de Granada, que garantizaban la libertad religiosa a musulmanes y judíos.

Sin embargo, ese mismo año se promulgó el Edicto de Expulsión de los Reyes Católicos, que obligó a todos los judíos de Castilla y Aragón a convertirse o marcharse.

La judería granadina desapareció como tal, aunque algunos judíos se convirtieron al cristianismo (los llamados judeoconversos) y continuaron viviendo en la ciudad bajo sospecha constante de la Inquisición.

Huella actual

El barrio del Realejo conserva trazas de su pasado judío en su trazado urbano y algunos topónimos.

Granada recuerda esta parte de su historia a través de rutas turísticas y actividades culturales, aunque no queda ninguna sinagoga medieval en pie.

En los últimos años, ha habido un resurgir del interés por el patrimonio sefardí en la ciudad.

FOTO: Plato de cerámica Judeo - andalusí granadino. Colección Casa Mekubal.

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