LOS JUDÍOS NORTEAFRICANOS * JANUKKIÁ NORTEAFRICANA * FINALES DEL SIGLO 19

MUSEO Y CENTRO DE ESTUDIOS E INTERPRETACIÓN 

Casa Mekubal

LOS JUDÍOS NORTEAFRICANOS


En Marruecos (u otras partes del norte de África), Toshavim se refiere a los judíos que eran residentes de larga data del país, a diferencia de los Megorashim, los judíos expulsados de España y Portugal que llegaron más tarde. Los Toshavim a menudo hablaban dialectos locales con influencia hebrea y bereber marroquí.

Toshavim (“residentes”) se utilizaba para distinguir a los judíos que habían estado en el norte de África desde hacía mucho tiempo de aquellos que llegaron después de la expulsión de ‘Sefarad’ (España y Portugal).

Megorashim (“expulsados”) se refiere a los judíos sefardíes que fueron expulsados de la Península Ibérica en 1492 d.e.c muchos de los cuales se refugiaron en el norte de África, especialmente en Marruecos, Argelia y Túnez.

Los Toshavim hablaban una variedad de idiomas y dialectos, incluyendo el judeo-árabe y el judeo-bereber, que incorporaban palabras y expresiones del hebreo y del bereber marroquí.

Inicialmente, hubo tensiones y diferencias entre Toshavim y Megorashim, pero con el tiempo los Megorashim llegaron a tener una influencia dominante en las comunidades judías del norte de África, especialmente en lo que respecta a la ‘Halajá’ (“ley judía”) y la liturgia.

A pesar de la emigración, la comunidad judía marroquí sigue siendo vibrante, con una fuerte presencia en ciudades como Casablanca y la preservación de ‘Minhagim’ (“tradiciones culturales y religiosas”).

Los lazos diplomáticos recientemente establecidos con Israel han traído nuevas perspectivas para la comunidad judía marroquí.


FOTO: Janukkiá norteafricana. Finales del siglo 19. Colección Casa Mekubal. 


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