LOS JUDÍOS DEL REINO DE ARAGÓN * JANUKKIÁ DE CERÁMICA DE TERUEL
MUSEO Y CENTRO DE ESTUDIOS E INTERPRETACIÓN
Casa Mekubal
LOS JUDÍOS DEL REINO DE ARAGÓN
Los judíos del Reino de Aragón desempeñaron un papel muy importante en la vida económica, social y cultural de la Corona de Aragón durante la Edad Media.
Los ‘Bené Israel’ (Hijos de Israel) estaban presentes en ‘Sefarad’ (“Península Ibérica”) desde tiempos romanos, pero su presencia en lo que luego sería el Reino de Aragón se consolidó a partir del siglo 11.
Las comunidades judías más destacadas surgieron en Zaragoza, Huesca, Calatayud, Teruel, y posteriormente en ciudades del resto de la Corona de Aragón, como Barcelona, Lérida, Gerona, Palma de Mallorca, Valencia.
Se organizaban en aljamas, comunidades autónomas con sus propios líderes, jueces y sinagogas.
Pagaban impuestos directamente al rey, lo que les otorgaba cierta protección legal, pero también los convertía en “propiedad regia”, lo que los hacía vulnerables a cambios políticos.
La comunidad judía del Reino de Aragón fue muy activa en el ámbito intelectual, con ‘Jajamim’ (sabios) como:
Jasdai Crescas: filósofo y rabino de Zaragoza. Fue una de las figuras intelectuales más importantes del judaísmo medieval. Crítico de Maimónides, se adelantó a ideas que serían exploradas siglos más tarde por filósofos como Baruj Spinoza.
El Rambán (Rabbí Moshé ben Najmán de Gerona). Participó en la famosa Disputa de Barcelona en 1263 frente a Pablo Cristiani. Defendió brillantemente el judaísmo ante el rey Jaime I.
Benveniste ibbén Labbi de la Cavallería. Miembro de una influyente familia judía. Fue médico real y tuvo mucho peso en la corte aragonesa. Su familia estuvo entre las más ricas y cultas del Reino.
Vidal Benveniste de la Cavallería. Intentó fortalecer la fe judía ante el auge del proselitismo y conversiones forzadas.
Shelomó ben Adderet (Rashba). Aunque vivió en Barcelona, su influencia abarcó también el Reino de Aragón. Figura central del judaísmo sefardí, sus responsa legales influyeron en toda la diáspora sefardí.
Muchos judíos aragoneses fueron médicos y astrólogos al servicio de los reyes. Ejemplo:
Iehudá Mosconi, médico del rey Pedro IV de Aragón.
Se dedicaban al estudio del Talmud, la Kabbalá, la medicina, las matemáticas y traducciones científicas del árabe al hebreo y al latín.
Participaban en el comercio, la medicina, la administración fiscal y las finanzas.
Muchos judíos eran banqueros, prestamistas, recaudadores de impuestos y médicos reales, lo que generó envidia y tensiones sociales.
Aunque gozaban de protección real, eran objeto frecuente de hostilidad popular y eclesiástica.
En 1391, una oleada de pogromos comenzó en Sevilla y se extendió por Castilla y Aragón. En ciudades como Valencia, Barcelona y Mallorca, miles de judíos fueron asesinados o ‘Anusim’ (“forzados”) a convertirse al cristianismo.
Muchos judeoconversos (“judíos convertidos al cristianismo”) continuaron practicando su fe en secreto, lo que dio lugar al fenómeno del criptojudaísmo.
La Inquisición fue establecida en Aragón en 1484 con el objetivo de perseguir a los conversos sospechosos de judaizar.
Finalmente, en 1492, los Reyes Católicos firmaron el Edicto de Granada, que expulsó a todos los judíos de sus reinos, incluyendo Aragón, Cataluña, Valencia y Mallorca.
Los judíos aragoneses fueron un grupo vital para la economía y cultura medieval de la Corona de Aragón.
Aportaron significativamente al desarrollo intelectual del reino.
Sin embargo, vivieron en una situación frágil, marcada por la tolerancia legal y el rechazo social, hasta su expulsión en 1492.
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