ESCUDILLA DE OREJETAS JUDEO - VALENCIANA RECREACIÓN

MUSEO Y CENTRO DE ESTUDIOS E INTERPRETACIÓN 

Casa Mekubal

LOS JUDÍOS DE ELDA * ALICANTE

En la Edad Media, Elda albergó una pequeña aunque significativa comunidad judía, integrada en un entorno multicultural islámico-cristiano en el valle del Vinalopó.

Tras la conquista musulmana en el siglo 8 y durante la Taifa y dominio almohade, Elda se configuró como una villa fronteriza con cristianos, musulmanes y judíos conviviendo, aunque en distinta proporción.

Los ‘Iehudim’ (judíos) participantes en el comercio y la artesanía vivían principalmente en un entorno islámico, bajo el sistema de convivencia típico del periodo medieval hispánico.

En el siglo 13 y 14 se censaron unos 40-50 judíos en Elda, contados hombres, mujeres y niños, comunidad suficiente para sostener un ‘Bet HaKenéset’ (Sinagoga).

Esta sinagoga estaba situada en las afueras del pueblo y hacia 1402 fue convertida en la iglesia de Santa Ana, reflejo del declive de la comunidad judía.

En 1315, la familia judía de Jacob Menajem recibió privilegios fiscales: exención de aportar impuestos comunitarios y donación de varias casas. Esto muestra cierta integración y reconocimiento oficial con derechos y exenciones en su relación con el señorío.

Para el siglo 15, la comunidad judía ya había desaparecido casi por completo: la sinagoga había sido reconvertida y los judíos, escasos o ausentes.

Tras su expulsión en 1492, no quedaron registros de presencia judía en Elda.

Al igual que en otras localidades de la Corona de Aragón y Valencia, como Sagunto o Gandía, la comunidad judía era pequeña, urbana, especializada en el comercio / artesanado y tenía una estructura formal (aljama), con sinagoga, rabino y responsable fiscal. En Elda no se desarrolló una aljama organizada (no se cita tribunal local) debido al reducido número de fieles, pero existía suficiente para el culto comunitario.

FOTO: Recreación de Escudilla de orejetas judeo - valenciana del Siglo 13 en España. Colección Casa Mekubal. 

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